《罗洁爱尔之书》。hellen翻译。不定时更新。。。

原著：传说为七大天使之一罗洁爱尔（Raziel）撰写
译者：hellen（也就是我）
不定时更新中。。。。。。共74页 只是残缺本
这本书难找啊！！也难看懂。。。。我尽力啦。。很慢的工程。
有很多字典里找不到的词。该不会是 。罗洁大大写的某种东东的缩写。或密码？？？



2r]



在沉迷 dei potentis vibi等veri等 (dei 是 pax dei的简略。指《上帝之和平 》) aeterni及c （ 应该是： 天主教古老的传统the constitution Immensa aeterni Dei ) 非常和永恒在全能的神的生活和名称和所有wthout和wch说Adonay Saday

Ehye Asereye我开始写这本booke ( booke of demeanour《言行举止之书》)wch说 Sephar拉赛尔wth他所有的appertenances在wch是7论文完成或履行是7 bookes。迪克西特所罗门凯莱等，礼赞等，古巴multo荣誉及c

所罗门说，光荣与praysing wth很多荣誉是上帝对所有的生物，他是奇特的wch所作的一切

在一个时间事情。他是一位神、很强大只有他是那永恒对于wch

它应该，和wch从未终止或任何，像他这样的也不是他希望得到。他是奇特的神子们，

为此，惟独耶和华神子***，神圣。清洁meeke和伟大的一切视听和明智的在一切的事上强大。

这就是为何我开始 写《言行举止之书》

1

ynsample就是任何它认为的古英语不是责怪直到他有繁文缛节，并听取了全部或着

它有点。。。。。。。然后prayse万物的神的制造者。

这是第九戒律Incipiunt （Incipiunt 是拉丁语。。大概是“争论”）天主十诫

始于勋爵的戒律不等于相信实在的里面很多单个的一 及c

1。Ne trowe你不会有很多疲劳或别的（ trowe是德国的人名？？）但是一个特别的。仅呼吁所有的东西都喜欢wch 有的

他和他 爱wth所有恐惧和荣誉wth所有信任和良好的wth意志和稳定，wth所有可能和wth

这些清洁的工具

2。用心。不等于你没有住在神子的 lawe， 和你必须

3。上帝是爱你的创造者和家人。不等于为你自己 另一名男人不是你的yf 虽然不相同。不等于

4。可你不是一个没有上帝，利耶尔作你的朋友你这样说抚慰的是你而不是利益。

5。愤怒。不等于爱你，更不是你会有更多的奖励

爱始终在不明智的wth变成明智的wth后的始终爱



[2V的]

你很多的智慧和良好的科学技术和你所有意志

6。和你发布在其中。不等于不在你说之前这样想，你这样做的考虑这个在你的东西

7。哈特在你这样做之前。无论发现你是不是你privityes对一个女人，不是贵公子，也不是愚夫，更不是。。。

8。对一个dronke的女人。不能证明你没有a （a是某种罪恶的开头字母



治疗的药都在你的自我venym之前，你在其他provest。不等于

9。你不能责怪你booke前预言既不是明智的直接关系到你证明你的人。如果你wth 受契约约束 （ wth真的好像是“行为。行动”的意思）这些九戒律你在你永十诫福利更多 等等。 Postqua共通感等去认识 等 一队在= 正确的luntas和c之后，维特

知识和很可能得到所有的获胜事情wth良好的维特和良好的酌情权。 因此我会阐述或作出公开他争论 wch是大国和伟大的vertue。我指出这些知识和所罗门等区别并解释，这一切言论他说读懂或着 也学懂，他可能明白关于什么的，他从谁那来。 知道你们的在我的所罗门 曾在第三十yeeres在内阈值电压的一半范围里为期一天的Hebreys wch月份的vith假日的 （ vith=lobsil vith 黄色之神）

一天，购自缅甸货品正在对莱奥尼斯西涅。在这一天被送往我从一些优越王子Babilony的更充分。然后所有的人崇拜

这tyme一些言论是说Cephar拉赛尔wch续七言和七论述。

现状背叛坦帕斯所罗门fuit波河 （ 不知道 tempus是 期间。还是 战神坦帕斯）

adeptus istu自由古巴等方式等一现状venit sibi （ sibi 是死亡女神丝碧？还是同胞交配？)
知道你在所罗门的tyme上帝的言语和howe和谁来到他。( howe是第十八洞 什么第十八洞啊？ )





信仰女神的殿堂magnae美德等magnae secretiae这 ( magnae deus potentiae=大いなる力持てる神)

言论是伟大和伟大vertue默契，的名称王子说寄给我是Sameton和两个

这给我带来聪明的人说是：Kamazan和其他Zazont。

[3r]

在阐述这个言论名称

在拉丁语内是抵达未来的magnus 造物主上帝这就是说的伟大的天使,秘密的创造者，

希伯来文它是用Caldey语言 Cephar拉赛尔( Caldey 科爾迪 地名 )

亚当言论后写的来翻译和希伯来文。和知道每个人的

里德的档案告诉我们，这一切就是Semiforax说的伟大完成wth所有的名字全

甚至。和wth他和他的圣礼vertues我发现在7 bookes认为是7论述。

你们知道，我发现第一次和最后一次完成更多的 （最后一次完整达克和5个中等以上平原虽然。这是google翻的。额 ）

虽然五成以上是平坦的我寻找这个更多并且它为我打开了谜团

虽然我可以。而在这些booke7论文

..

1。首先说这个的应该是克拉维斯并且正确。天文学和为wthout的眼神他们，我们可以这样无。

2。二是说，在它的阿拉是决定了vertues的埃尔韦斯和一些石头野兽

3。第三是说，逻辑哲学论该Thymiamatus



罗洁大大以后写东西。。。不要一下英文一下法语。。斯洛伐克语 意大利语 什么布尔文 都出来了。。。。。。 拉丁语和希伯来语我能理解。。。为什么还有印度语。。。。。。。？？？

holp罗洁天使看到后。。我的电脑出现奇迹。。。只剩英语给我翻译。。。



第三页



那里存在决定过程的他们的內容和分歧

4。该ivth是说tymes论对一年在这一天，在这个夜晚

任何事情时确定我们必须做这个讨论

5。说的第五届是对的论Cleanesse的有它是决定是禁欲

6。六是说在这Samaim论文它nameth所有的天空和她的天使和工作或他们的运作

7。该viith是为美德争论 有决心在vertues的奇迹有被告知对诺亚方舟和性能 终于看到让我两眼发光的东东了。。。

他的数字和同一条例。而我开始写这些在论文旁边音量，一个论文wthout 另一服务不向工人报整体性我做了一个Therfore



[3V]

整个讨论作出了论述。Therfore所罗门他的作者说，他Clarifaton可写这个，wch我清楚的知道，科尔迪的语言

印第安纳波利斯的希伯来语自彼时至此时，并和他们的权利Methelis解释。

所罗门表示，在Clarifaton了(Clarifaton 估计是指game over)纠正它，有一些糟粕这个，它应该是更好

受戒于最好的马内尔，他可能。和Clarifaton说，wch所罗门那个的作者这个 讨论充满了伟大的相互关系，它是充满发送

伟大的荣誉而且它被送往所罗门大多数最大可获利价格和爱的最大限度。而且这些论文everiche

圖目錄是 自己写的。但是，尽管它可以使Clarifaton说，应该只有一个单单讨论这些本身对与曰：他应该足够wthout另外，他说，它是必要的，他们都在一起说完所罗门注定这样所有上述7人，但一个专着言论因为他们应该阅读和激动的。

他ordayned它好多话，phors ordayned，同时他教一个人应该如何做他的工人报答它。他提出的每一个论文本身。每一个本身和ordayned章所有到在谈论结束。

他推入这讨论Semiforas这是17 vertues讨论应该如何写和wch中古英语，以及wch羊皮纸那枝笔和wth和wth什么人，在时间和wch每天什么在哪些晚上在什么时间。

后来是所罗门在阐述和Razeelus讨论应该如何保持洁净，wth殊荣武断地说所罗门这儿videt等非Cognos吨及c

所罗门说，谁如此soeth和懂得智慧因为他没有

这是承担的驳船和不懂得智慧颜色，和谁能明白和受戒，不能！
例如这个，如果他 是一个聋人。是谁如此强大和懂得智慧 没有这样的考虑，犹如 一个dronkerd 和人的说的，不能 阐述的理由是
作为一个dombe人。

是谁能读懂playne booke和他们不要强大，因为这不是他的梦想。
所罗门说，这些谚语在这 博凯关于专员担任所罗门兄弟

在这博凯说，被击中的Cephar 拉赛尔的天使
亚当说，wch，是第一位的 这个世界上， wch Moyses后说其他先知 在抚慰 我们troweth会这样。 武断的说祈祷赎回萨洛莫尼老的操作＆c

天使说，所有你的所罗门 工作一过去和请愿和威尔斯得到满足，而且 应由 在所有希特的觊觎圣经训诫，它是 在可能 它behoveth，当你已经这
博凯本或 另一个例子是你或ensample 它写在 manner学院在未开垦的parchemt，它是不是肮脏 既不是死野兽或vealime
（vitulino）或 parchmyn的sylke，或samatyne1，或 衣服的清洁剂 或在羔羊或未开垦的parchmyn 凯德或 未开垦的ffawne，这是比任何好 其他。 而因克wth，wch被写入圣经训诫 它的清洁剂 嘉莱士，让它作出wth好比白色wyne及全年
和wth gume，硫酸和masticke＆ 百里香和 鳄鱼。

而第三天时，hath 采取居住 并应clensed putt2你其中一 很少阿尔加瓦 和Almea3，以及其中的好推杆 muske或muske更多
以上这三个。

其中，把你 琥珀和Balsamus myrryam和lignus芦荟和 当因克 应作出boyled wth masticke和 wth百里香和wth 行话芦荟和wth有点 Thymiamat和Muculazarat 和你clense得好wth 1 清洁剂thinne 有衣穿，并布无论是三倍。和 后来推 其中muske和Ambram和 Almenus＆Algana 和Balsamis和Myrrhas都好 grounden＆然后
上述“1 samatyne”写入“sattin。”
上面的“推”写入“＆紧张2。”
3的旁注提供了一种替代 阿尔梅亚：Alinza。




[4v]十诫插手使得这一切行为充分的inke得很好
并让inke仍然如此在这样的好地方3天 覆盖着您可领略地方，你知道 是wth ynke写的圣经训诫，所有的圣名
上帝和他的天使和他的圣人，和所有在wch的事情 他的神圣伟大的名字是 nempned 四室和书面上的。和所有

事情，你要真正willest你也完成wth各取wth你的服务。

什么埃雷你puttest在这个ynke，它旁边和明亮纯和良好钢笔和佩讷达是写圣经训诫神圣的名字

是一格林里德它收集的早期埃雷在孙讷5号出现。他认为，应搜集资料，是他clene＆washen
与“自来水”或在quicke良好也让他是穿着wth清洁剂的衣服，和目前的穆恩打蜡wth卡普特天龙或wth约韦，
该他们是真的，非常。当你十诫中收集它，你十诫看哪的looke对东方你说的十诫
因此，阿多奈等Saday鬣我的 complendus voluntates
密奥斯axundine土改。这是说帮助我向你们履行wth这里德我威尔斯。当这十诫中说，你是一个里德或cutt
twayne或尽可能多因为你必wth一杆。正如Moyses说刀无论是好playne夏普和整体的
我们应该thoughecutt的necke wth它。和你走里德wth你使其洁净的手，并使它成为一个你
gobbeth。当你枯萎病cutt的佩讷达，cutt它埃雷的孙讷当出现或它ariseth。有了这个佩讷达和wth本
ynke圣经训诫写入所有神的名字和神severall。

正如往往是writest的名称你造物主是你清洁工具and6 solleme＆serened＆中清洁工具的地方。

和第一圣经训诫，你写的事故，第三天内都沐浴在圣水，而是将圣经训诫圣水的9天
一所房子或圣水进行得很干净wth beesoms
第4段“是nempned”写“的名字命名。”
5这里的旁注如下：
它可能做/在新的/的（whiles
/的（dothe /增加/她applieth /
对按位德拉/中山哥尼斯的o/或邻或/
[火]的[木星]
因为如果/他们是真的/＆非常好[（=的
月亮]
6段“和solleme”（和边）
书面“solitarie。”
[5r]
和washen和浇水和suffumed
这样，当ordeyne你writeth，你认为你的脸对着东方和你写到从你到中午为止的早晨的一餐。在这之后，
你已经吃饱了，你dronken十诫不写的任何事情。如果你必写Semiforax wth他的强度对
激素的数量，甚至会。和最一天激素或早上或Jovis或dius。＆是你的字
土星，并呼吁所有的溶液。和所罗门说，如果你puttest到了布卢的ynkeyowter或furtur或
一个鹅（全部或全部白色）的ynke应是多少越好，越vertue
此外，我说，如果有对Sapher粉状的sam=
ragdo，gaynisia＆topasia的ynke应完整或完成。和wth这个inke和wth本斜管面应该